In questo post sono state brevemente presentate le basi dello Sviluppo a Scala Umana (SSU) proposto dall’economista cileno Manfred Max-Neef e dai suoi collaboratori. Lo SSU distingue tra bisogni fondamentali comuni a tutta l’umanità (protezione, affetto, comprensione, partecipazione, svago, creazione, identità e libertà) e i soddisfattori di quei bisogni, cioè i modi, dipendenti dal contesto sociale e culturale e dal periodo storico, con cui i bisogni sono realizzati. Bisogni e soddisfattori sono organizzati in una griglia, un esempio della quale si può vedere qui. Secondo Max-Neef ci sono diversi tipi di soddisfattori, descritti di seguito.
I violatori o distruttori sono impiegati (spesso in modo pretestuoso) per realizzare un bisogno, ma nel tempo impediscono di soddisfarlo e compromettono la realizzazione di altri bisogni. L’autoritarismo, ad esempio, in teoria soddisfa il bisogno di protezione, ma in realtà ne compromette la realizzazione, insieme a quella dei bisogni di affetto, comprensione, partecipazione, creazione, identità e libertà.
Gli pseudo-soddisfattori producono una falsa sensazione di soddisfacimento di un bisogno, ma in seguito impediscono di realizzarlo. Esempi di pseudo-soddisfattori sono lo sfruttamento delle risorse naturali e una produttività ossessiva tesa all’efficienza, che nel lungo termine (attraverso le conseguenze ecologiche) compromettono le possibilità di sussistenza. Anche la carità è considerata uno pseudo-soddisfattore da Max-Neef, se le comunità non vengono aiutate a sviluppare le proprie risorse per garantirne una prosperità di lungo periodo.
I soddisfattori inibitori solitamente soddisfano un bisogno in modo eccessivo, limitando così la possibilità di realizzarne altri. Il paternalismo, ad esempio, soddisfa il bisogno di protezione, ma ostacola il soddisfacimento dei bisogni di comprensione, partecipazione, libertà e identità.
I soddisfattori di singoli bisogni soddisfano un particolare bisogno e sono neutrali rispetto agli altri; un esempio è un farmaco rispetto al bisogno di sussistenza.
I soddisfattori sinergici, infine, realizzano un dato bisogno contribuendo contemporaneamente al soddisfacimento di altri. Per esempio l’allattamento al seno realizza il bisogno di sussistenza, ma anche di di protezione, affetto e identità.
Max-Neef distingue poi tra soddisfattori esogeni, generati all’esterno di una data comunità e spesso imposti, indotti, ritualizzati o istituzionalizzati, e soddisfattori endogeni, generati da una comunità a livello di base, anche se talvolta originati da processi promossi dallo stato. Max-Neef incoraggia chiaramente la produzione, quando possibile, di soddisfattori endogeni, ma non sostiene l’isolazionismo. Esamineremo questo punto e il metodo per individuare i soddisfattori in un altro post. Esempi di ciascun soddisfattore, che si possono trovare nel libro del 1991 sullo SSU, sono mostrati qui sotto e credo valga la pena leggerli. La classificazione dei soddisfattori di Max-Neef non è stata concepita per suscitare direttamente giudizi morali, ma stimola a riflettere su come i bisogni umani fondamentali siano soddisfatti nelle nostre vite e nelle nostre comunità. Qual è la proporzione di distruttori, pseudo soddisfattori, inibitori, soddisfattori di singoli bisogni e soddisfattori sinergici? Potremmo aspirare a una combinazione migliore?
Violatori o distruttori
| Ipotetico soddisfattore | Bisogno ipoteticamente soddisfatto | Bisogni o soddisfattori danneggiati |
| Corsa agli armamenti | Protezione | Sussistenza, Affetto, Partecipazione |
| Esilio | Protezione | Affetto, Partecipazione, Identità, Libertà |
| Sicurezza nazionale | Protezione | Sussistenza, Identità, bisogno di Comprendere, Partecipazione, Libertà |
| Censura | Protezione | Bisogno di Comprendere, Partecipazione, Affetto, creatività, Identità, Libertà |
| Burocrazia | Protezione | Bisogno di Comprendere, Affetto, Partecipazione, Creatività, Libertà |
| Autoritarismo | Protezione | Affetto, bisogno di Comprendere, Partecipazione, Creatività, Identità, Libertà |
Pseudo-soddisfattori
| Soddisfattore | Bisogno ipoteticamente soddisfatto |
| Medicina meccanicistica (“Una pillola per ogni malattia”) | Protezione |
| Sfruttamento delle risorse naturali | Sussistenza |
| Nazionalismo sciovinistico | Identità |
| Democrazia formale | Partecipazione |
| Stereotipi | Bisogno di Comprendere |
| Indicatori economici aggregati | Bisogno di Comprendere |
| Controllo culturale | Creatività |
| Prostituzione | Affetto |
| Simboli di status | Identità |
| Produttività ossessiva orientata all’efficienza | Sussistenza |
| Indottrinamento | Bisogno di Comprendere |
| Carità | Sussistenza |
| Mode e tendenze | Identità |
Inibitori
| Soddisfattore | Bisogno | Bisogno la cui realizzazione è inibita |
| Paternalismo | Protezione | Bisogno di Comprendere, Partecipazione, Libertà, Identità |
| Famiglia eccessivamente protettiva | Protezione | Affetto, bisogno di Comprendere, Partecipazione, Ozio, Identità, Libertà |
| Produzione di tipo tayloristico | Sussistenza | Bisogno di Comprendere, Partecipazione, Creatività, Identità, Libertà |
| Scuola autoritaria | Bisogno di Comprendere | Partecipazione, Creatività, Identità, Libertà |
| Permissivismo illimitato | Libertà | Protezione, Affetto, Identità, Partecipazione |
| Competitività economica ossessiva | Libertà | Sussistenza, Protezione, Affetto, Partecipazione, Ozio |
| Televisione commerciale | Tempo libero | Bisogno di Comprendere, Creatività, Identità |
Soddisfattori di singoli bisogni
| Soddisfattore | Bisogno soddisfatto |
| Programmi per fornire cibo e abitazioni | Sussistenza |
| Medicina curativa | Sussistenza |
| Sistema assicurativo | Protezione |
| Esercito (di professionisti) | Protezione |
| Elezioni | Partecipazione |
| Spettacoli sportivi | Tempo libero |
| Nazionalità | Identità |
| Viaggi organizzati | Tempo libero |
| Regali | Affetto |
Soddisfattori sinergici
| Soddisfattore | Bisogno | Bisogni aggiuntivi di cui favorisce la realizzazione |
| Allattamento | Sussistenza | Protezione, Affetto, Identità |
| Produzione autogestita | Sussistenza | Bisogno di Comprendere, Partecipazione, Creatività, Identità, Libertà |
| Educazione della popolazione | Bisogno di Comprendere | Protezione, Partecipazione, Creatività, Identità, Libertà |
| Organizzazioni democratiche di comunità | Partecipazione | Protezione, Affetto, Tempo libero, Creatività, Identità, Libertà |
| Medicina “a piedi scalzi” (barefoot medicine)* | Protezione | Sussistenza, bisogno di Comprendere, Partecipazione |
| Sistema bancario “a piedi scalzi” (barefoot banking)* | Protezione | Sussistenza, Partecipazione, Creatività, Libertà |
| Sindacati democratici | Protezione | Bisogno di Comprendere, Partecipazione, Identità |
| Democrazia diretta | Partecipazione | Protezione, bisogno di Comprendere, Identità, Libertà |
| Giochi educativi | Tempo libero | Bisogno di Comprendere, Creatività |
| Programmi di costruzione di abitazioni autogestiti | Sussistenza | Bisogno di Comprendere, Partecipazione |
| Medicina preventiva | Protezione | Bisogno di Comprendere, Partecipazione, Sussistenza |
| Meditazione | Bisogno di Comprendere | Tempo Libero, Creatività, Identità |
| Televisione culturale | Tempo libero | Bisogno di Comprendere |
* Per medicina “a piedi scalzi” (barefoot medicine) si può intendere una medicina centrata sulla prevenzione, sul primo soccorso, sull’uso di efficaci rimedi tradizionali, sul rapporto con la cultura locale, sulla piccola scala e sulla vicinanza del medico; si tratta di un approccio da considerare nell’ambito dell’organizzazione di un sistema sanitario, specie in paesi o regioni povere e che presenta assonanze con il sistema bisogni – soddisfattori proposto nel testo. Il sistema bancario “a piedi scalzi” (barefoot banking) si fonda su elementi quali il microcredito e il sostegno ai progetti delle donne per promuovere iniziative, in particolare a piccola e media scala territoriale, che altrimenti non troverebbero altre fonti di finanziamento.
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